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文章来源:黄新德   发布时间:2020-08-06 03:39:03  【字号:     】  

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此战,黄忠不胜而胜,关羽不败而败,黄忠若是年轻十岁岁,莫说关羽不是其对手,张飞、马超也不是,唯有吕布能与其一较高下,可巧的是,吕布也是个神箭手,二人正是一对劲敌此战,黄忠不胜而胜,关羽不败而败,黄忠若是年轻十岁岁,莫说关羽不是其对手,张飞、马超也不是,唯有吕布能与其一较高下,可巧的是,吕布也是个神箭手,二人正是一对劲敌。可见,对于黄忠,关羽是不怎么瞧得起的按照中国的礼节,直呼其名是不礼貌的,可以称其官号,没有官号的人则称字、称号更为文明一些,如称王国维为王静安、王观堂,称陈垣为陈援庵,称金毓黻为金静安,等等。

古代重男轻女,男子有氏,女子无氏,故郑樵又说:男子称氏,妇人称姓。因此,古姓多以女字为偏旁,如姜、姬、嬴、姒、妫、姑、妗等,姓字本身也带有女字,都可以证明这一点。社会实践表明没有血缘关系的异姓人才可以结婚。现在同姓结婚的人很多,但都在五服之外,在五服之内通婚仍属于乱伦的不道德行为。

东汉应劭所著《风俗通》将氏的来源分为九种,其中以官爵、封国得氏为主。特别是秦始皇统一六国以后,六国原先的国王和权贵,都被贬为平民,他们是真正的坠命亡氏,踣其国家了。

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最初的姓,是在原始社会产生的,与其生活的地理环境有关,如江、海、山与地理特点有关。后来这种习惯法有所放宽,规定在五服以外的同姓人也可以结婚。

那些获得了军功的人,往往被赏赐以官爵和封地,从而变成了与众不同的特殊群体。因此,古代诸侯之间盟誓,常用坠命亡氏,踣其国家作为诅咒之词,其道理即在于此。原标题:古代的姓和氏分别有什么区别?文/文定今天讲一下姓与氏的由来、姓与氏的区别,或许有助于对契丹姓氏的理解。所谓五服,最初是指在丧葬期间根据亲疏远近所穿的五种不同丧服,后来引申为血缘关系的远近。在漫长的原始社会中,人们发现了一种现象,近亲通婚所生的子女,往往带有生理缺陷,不利于身体健康和人口的繁衍。诸侯的封地有大有小,其封爵有高有低,都可以用来表示其社会地位的高低,都属贵族。

中国古代,确切地说在先秦时代,人们有姓、有氏,用以区分亲疏和贵贱。因为在争夺财富的战争中,男子可以发挥更大的作用。

姓与氏的界限是很明确的。因此,必须禁止同姓结婚,即同一母亲的子女是不能结婚的,同姓即表明他们具有相同的血缘关系。

不过后来的姓,其产生的原因就很复杂了,由于与本题关系不大,从略。到了战国时期,社会大动荡,许多贵族丧失了其原有的身份和特权,降为平民百姓。

在进入父系社会,特别是阶级社会以后,男子在社会中的地位空前提高。这可以说是一种习惯法,即约定俗成的不成文法。李、杨、柏、柳等姓与植物有关。展开全文古代的氏只用于男子,不用于女子,这一点必须明确。

人类社会的发展,是从母系社会走向父系社会,从没有阶级区分的原始社会走向有阶级区分的社会。在母系社会,人们的血缘关系是以母亲来确定的,因为那时盛行群婚制,人们常常是知其母不知其父,子女只能从母而姓。

姓是用来区分人们的血缘关系,氏是用来说明人们的身份是贵是贱、是高是低。因此,宋代郑樵《通志•氏族略》说:氏所以别贵贱,贵者有无,贱者有名无氏。

他们得到的官爵和封地,就成为他们的氏。因此,只有在先秦时期姓、氏并存,到了秦汉姓氏已合而为一,不再区分姓和氏了。

司马迁《史记》中有《十二诸侯年表》,这十二诸侯就是氏。姓、氏是人类群体的标识和徽记。在人群中区分姓有何必要?这与婚姻有关。今日书刊行文中,仍然可以见到姓氏字样,多半是指姓而言,完全是出于行文的方便。

由于古代用氏来表明贵族的社会地位和身份,因此,后世的人在行文中常常用某氏某氏来称呼对方,表示对对方的尊敬,如称王国维为王氏,称郭沫若为郭氏,这是文人之间的一种流俗,时至今日仍然可以见到。有些姓如龙、虎、雷、云等与图腾崇拜有关。

换句话说,只有贵族才有氏,平民和奴隶是没有氏的。牛、马、羊与动物有关。

获得了氏的人,如果有过错、犯罪被贬为平民和奴隶,其氏随即丧失。现在的户口簿上,第一项便是每个人的姓名(包括别名),其次才是性别、年龄、居住地以及原籍(以前称作籍贯)等。


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